Margarete von Angoulême
Margarete von Angoulême, auch Margarete von Navarra (* 11. April 1492 in Angoulême; † 21. Dezember 1549 in Odos-Bigorre im Département Hautes-Pyrénées) war Förderin von Dichtern, Künstlern und protestantischen Gelehrten und selbst Schriftstellerin, außerdem als Frau von Heinrich d'Albret Königin von Navarra und Diplomatin im Dienste ihres Bruders Franz I. Sie war eine der herausragenden Gestalten der französischen Renaissance.Margarete hatte nicht weniger als vier Nachnamen. Durch ihre Familie trug sie den Namen "Margarete von Valois" (weswegen Verwechslungsgefahr mit der gleichnamigen Tochter von Heinrich II, ihrer Großnichte, besteht); als Tochter von Karl von Orléans, Herzog von Angoulême, wird sie richtiger "Margarete von Angoulême" genannt; von ihrem ersten Ehemann bekam sie für einen Teil ihres Lebens die Bezeichnung "Margarete von Alençon", und von ihrem zweiten Ehemann Henri d'Albret, König von Navarra, den Namen "Margarete von Navarra".
Margarete war zwei Jahre älter als ihr Bruder Franz I. Sie wurde früh mit Karl, Herzog von Alençon, verlobt und heiratete ihn 1509. Sie war nicht glücklich in dieser ersten Ehe, aber die Thronbesteigung ihres Bruders machte sie neben ihrer Mutter Luise von Savoyen zur mächtigsten Frau des Königreichs. 1525 wurde sie Witwe und von vielen namhaften Personen um eine erneute Heirat umworben, unter anderem, wie es heißt, von Karl V und Heinrich VIII.
Im Jahr 1527 heiratete sie Henri d'Albret, König von Navarra, der erheblich jünger als sie war. Sein Charakter war nicht tadellos, aber im ganzen gesehen scheint er seine Frau geliebt und geschätzt zu haben. Navarra wurde nicht für die beiden wiedererobert, wie Franz es versprochen hatte, aber Margarete bekam eine üppige Apanage, und in Nérac und Pau wurden Miniaturhöfe gepflegt, deren Gäste keinem anderen Hof in Europa in intellektueller Brillianz nachstanden.
Margarete, die selbst sieben Sprachen beherrschte, war mit einemmal eine der Hauptpatroninen der Kunst, die Frankreich besaß, und gab Verfechtern der reformierten Doktrinen Zuflucht und verteidigte sie. Um sie herum scharten sich Clément Marot, Bonaventure Des Périers, N. Denisot, Jacques Peletier, V. Brodeau und viele andere Schriftsteller, und sie beschützte François Rabelais und Étienne Dolet.
Eine Zeitlang hatte sie wirksamen Einfluss auf ihren Bruder, den sie liebte und den sie besuchte, als er in Spanien gefangen war. Für ihn waren es letztlich aber politische, nicht religiöse Erwägungen, die ihn vom Protestantismus abhielten, und eine heftige Verfolgung von Protestanten und Freidenkern setzte ein; eine Verfolgung, die des Périer in den Selbstmord trieb und Dolet aufs Schafott brachte. Margarete selbst wurde aber von ihrem Bruder geschont, und persönlich neigte sie eher zu mystischer Frömmigkeit als zu dogmatischen protestantischen Ansichten.
Margarete starb 1549 in Odot-en-Bigorre. Von ihrem ersten Ehemann hatte sie keine Kinder, von ihrem zweiten einen Sohn, der noch als Kind starb, und eine Tochter, Johanna von Albret, die Mutter von Heinrich IV wurde. Obwohl die Dichter ihrer Zeit nicht müde wurden, ihre Reize zu loben, scheint sie – nach Porträts von ihr zu urteilen – nicht besonders schön gewesen zu sein. Ihre liebenswürdige Veranlagung und ihr geistvoller Verstand stehen aber außer Zweifel.
Ihr literarisches Werk besteht aus dem Heptameron, aus Gedichten mit dem Titel Les Marguerites de la Marguerite des princesses, und Briefen. Das Heptameron ist, wie der Name andeutet, vom Decameron von Boccaccio inspiriert und besteht aus 72 Novellen, erzählt von einer Gesellschaft aus Damen und Herren, die auf ihrer Heimreise aus Cauterets von einem anschwellenden Fluss aufgehalten werden. Es wurde erst 1558, zehn Jahre nach ihrem Tod, unter dem Titel Les Amants fortunes gedruckt, Es ist ein entzückendes Buch und sehr charakteristisch für die französische Renaissance. Die Sinnlichkeit, die diese Epoche kennzeichnet, taucht darin auf, aber in einer weniger groben Form als im Werk von Rabelais; es liegt ein poetischer Geist darin, der nur selten im Pantagruel auftaucht.
Ihre Briefe sind interessant und gut. Die Marguerites bestehen aus einer sehr bunten Sammlung von Gedichten, Mysterien, Farcen sowie geistlichen und anderen Liedern. Eine weitere Sammlung, Les Dernières Poésies, wurde erst 1896 gedruckt und ist interessant und charakteristisch.