Ende der Geschichte<meta http-equiv="Content-type" content="text/html; charset=utf-8"> <link rel="shortcut icon" href="../../favicon.ico"><link rel="stylesheet" href="../../wikistatic.css"></head> <body><div id=topbar><table width='98%' border=0><tr><td><a href="../../h/ha/hauptseite.html" title="Hauptseite">Hauptseite</a> | <b><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Ende_der_Geschichte" title="Ende der Geschichte">Aktueller Wikipedia-Artikel</a></b></td> <td align=right nowrap><form name=search class=inline method=get action="../../../search/search.html"><input name=search size=19><input type=submit value=Search></form></td></tr></table></div> <div id=article><h1>Ende der Geschichte</h1>Der Begriff <strong>Ende Der Geschichte</strong> (engl: <em>End of History</em>) wurde vom Politikwissenschafter <A HREF="../../f/fr/francis_fukuyama.html" title="Francis Fukuyama">Francis Fukuyama</A> durch einen Artikel und ein Buch mit diesem Titel (<em>The End of History and the Last Man (1992)</em> geprägt.<p> Fukuyamas vertritt die These, dass sich nach dem Zusammenbruch des Realsozialismus bald die Prinzipen des <A HREF="../../l/li/liberalismus.html" title="Liberalismus">Liberalismus</A> in Form von <A HREF="../../d/de/demokratie.html" title="Demokratie">Demokratie</A> und <A HREF="../../m/ma/marktwirtschaft.html" title="Marktwirtschaft">Marktwirtschaft</A> endgültig und überall durchsetzen würde. <p> Die These Fukuyamas baut ironischerweise auf den Überlegungen von <A HREF="../../k/ka/karl_marx.html" title="Karl Marx">Marx</A> und <A HREF="../../g/ge/georg_wilhelm_friedrich_hegel.html" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</A> auf. Für Marx ist die Geschichte nicht bloß eine zufällige Aneinanderreihung von Ereignissen, sondern wird durch eine innere Dynamik geleitet. Er sieht vor allem Interessensgegensätze (Widersprüche), die als Motor der Geschichte dienen (<em>vergl.:</em> <A HREF="../../d/di/dialektischer_materialismus.html" title="Dialektischer Materialismus">Dialektischer Materialismus</A>, <A HREF="../../h/hi/historischer_materialismus.html" title="Historischer Materialismus">Historischer Materialismus</A>). Sind alle Widersprüche beseitigt, so gibt es nach dieser Vorstellung auch keine Motivation für Veränderung mehr: Die Geschichte hat ihr Ende.<p> Das Pikante an Fukuyamas Buch ist, dass er mit den Methoden des <A HREF="../../m/ma/marxismus.html" title="Marxismus">Marxismus</A> dessen Untergang begründet. Mit dieser Vermischung zweier gegensätzlicher Weltanschauungen stieß er allerdings in beiden Lagern auf vehemente Kritik. <p> <p><table border="0" id="toc"><tr><td align="center"> <b>Table of contents</b> <script type='text/javascript'>showTocToggle("show","hide")</script></td></tr><tr id='tocinside'><td align="left"> <div style="margin-left:2em;"> </div> </div> <A CLASS="internal" HREF="#Kritik">1 Kritik</A><BR> <A CLASS="internal" HREF="#Andere Theoretiker">2 Andere Theoretiker</A><BR> <A CLASS="internal" HREF="#Links">3 Links</A><BR> </td></tr></table><P> <A NAME="Kritik"><H2>Kritik</H2><p> Fukuyamas Thesen gehen von einer Zwangsläufigkeit im historischen Ablauf aus. Daher wurde sein Buch von all jenen liberalen Kritikern abgelehnt, die - etwa im Geiste von <A HREF="../../k/ka/karl_popper.html" title="Karl Popper">Karl Popper</A> dem Menschen die Freiheit zugestehen, Geschichte nach eigenem Willen zu gestalten. Nach dieser Vorstellung ist es unmöglich, kommende geschichtliche Entwicklungen vorherzusagen - daher ist auch das Ausrufen des "Endes der Geschichte" verfehlt. <p> Kritiker in der Tradition von des <A HREF="../../h/hi/historischer_materialismus.html" title="Historischer Materialismus">Historischen Materialismus</A> stimmen zwar mit Fukuyamas Vorstellung einer historischen Zwangsläufigkeit überein, sie teilen aber nicht seine Meinung, dass <A HREF="../../n/ne/neoliberalismus.html" title="Neoliberalismus">neoliberale Marktwirtschaft</A> die Gegensätze zu aller Zufriedenheit auflösen wird. <p> Vielmehr treten die Widerspüche im Kapitalismus, die vorher durch die <A HREF="../../k/ka/kalter_krieg.html" title="Kalter Krieg">Systemkonkurrenz</A> überdeckt wurden, jetzt um so offensichtlicher hervortreten: Überall werden lang erkämpfte soziale Sicherungsysteme zerschlagen, es wird wieder offen über Arbeitszeitverlängerungen diskutiert, ein Grossteil der Weltbevölkerung ist gänzlich vom Wohlstand augeschlossen, ... (vergl: <A HREF="../../g/gl/globalisierungskritik.html" title="Globalisierungskritik">Globalisierungskritik</A>)<p> <A NAME="Andere Theoretiker"><H2>Andere Theoretiker</H2><p> <ul><li> <A HREF="../../k/ka/karl_marx.html" title="Karl Marx">Karl Marx</A> </li><li> <A HREF="../../f/fr/friedrich_engels.html" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</A> </li><li> <A HREF="../../s/sa/samuel_huntington.html" title="Samuel Huntington">Samuel Huntington</A> </li><li> <A HREF="../../k/ka/karl_popper.html" title="Karl Popper">Karl Popper</A><p> </li></ul><A NAME="Links"><H2>Links</H2> <p> <ul><li> <A HREF="http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/fukuyama.htm" class="external">http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/fukuyama.htm</A> </li><li> <A HREF="http://www.dhg-westmark.de/fukuyama.html" class="external">http://www.dhg-westmark.de/fukuyama.html</A> </li><li> Das Ende vom <em>Ende der Geschichte</em>: <A HREF="http://uleuschner.bei.t-online.de/tocqueville/usa01.htm<p></li></ul>" class="external">http://uleuschner.bei.t-online.de/tocqueville/usa01.htm<p></li></ul></A></div><br><div id=footer><table border=0><tr><td> <small>Dies ist ein Artikel aus der freien Enzyklopädie <a href="http://de.wikipedia.org">Wikipedia</a>. Stand: August 2004. Der Artikel steht unter der <a href="http://www.gnu.org/licenses/fdl.txt">GNU Free Documentation License</a>.</small></td></tr></table></div>